Irán na primeira metade do século II, parte do 2
Planta para a montaxe de cazas P-40 estadounidenses en Irán.
O Irán de Shah Reza Pahlavi nos anos 30 foise convertendo rapidamente nun estado moderno. Demasiado rápido para algúns. As tradicións culturais, relixiosas e nacionais convertéronse en vítimas da modernización, moitas veces accidental.
Un exemplo interesante... un tocado. Na antiga Persia, denotaba a relixión social, profesional e profesada. En agosto de 1927, ordenouse cubrir a cabeza cunha "gorra nacional" ou "gorra Pahlavi", que era esencialmente un tipo de kepi francés. Como resultado, a europeización -e a democratización- da sociedade era facilmente visible. Non obstante, os tradicionalistas crían que levar un kepi obrigaba á xente a abandonar os traxes tradicionais e dificultaba a oración cando un musulmán se inclinaba. Polo tanto, o goberno permitiu que a viseira se vira cara atrás durante a oración. Parecía que o problema estaba resolto.
Hawker Audax é o principal avión militar iraniano, equipado, a diferenza da maioría dos Audax, cun motor radial.
Non obstante, a mediados da década de 30, quedou claro que o "gorro persa" xa non era un símbolo de modernización e europeización, senón un símbolo da preservación do século XIX e da militarización. En xuño de 1935, o Majlis -o parlamento iraniano- ordenou aos homes que levasen fedoras, sombreiros europeos con bordo (de moda na época: por exemplo, Indiana Jones os levaba). A rotonda dificultaba a oración adecuada. Isto levou ao descontento social. Os disturbios estalaron na segunda cidade máis grande de Irán, Mashad, e os militares acostumáronse a unha pacificación sanguenta. Os disturbios, con todo, tiñan outro motivo: Mashad é a capital de Khorasan, unha provincia na fronteira nororiental de Irán que non quere centralizar o Estado e está baixo a influencia do islam tradicional.
En teoría, Irán debía desenvolverse sobre tres piares. O slogan oficial do estado era "Islam, Shah, Nation". Mentres modernizaba o país, o Sha, con todo, limitou a influencia do clero musulmán na sociedade, por exemplo limitando a educación relixiosa a favor do Estado e procurando a emancipación das mulleres. Ao centralizar o poder, o Sha tamén alienou aos líderes das comunidades locais. O seu reinado fíxose cada vez menos popular.
Unha forma de aumentar a popularidade na túa propia sociedade é conseguir o éxito externo. O xa pretendía acadar tal éxito no campo da política petroleira. O acordo entre Irán e a petroleira anglo-persa -hoxe British Petroleum- deu ao goberno de Teherán só o 16% dos ingresos da produción e venda de cru. Tanto o goberno como a cidadanía estaban convencidos do inxusto desta aliñación. A diplomacia iraniana comezou a renegociar o acordo nos anos 20 e quería repartir a recadación a partes iguais: o 50%. A Anglo-Persian Oil Company, por suposto, non quería isto e gozou do apoio moi forte do Goberno británico.
Nese momento, as compañías petroleiras do mundo estaban a negociar un cartel coñecido como "Acordo da Liña Vermella" para regular a exploración, produción e comercio en Oriente Medio. A “liña vermella”, trazada en 1928, marcaba o territorio no que era válido o acordo: detrás estaba Irán. Alí, o goberno británico non necesitaba ter medo á competencia, polo que dirixiu todas as súas enerxías a apoiar a Anglo-Persian Oil Company.
En 1931, incluso conseguiron chegar a un acordo que satisfaga aos iranianos. Non obstante, axiña quedou claro que debido á Gran Depresión e á sobreprodución de cru, isto non é beneficioso para eles e limita os ingresos de Teherán. O caso foi discutido pola Sociedade de Nacións e o Tribunal Permanente de Xustiza Internacional da Haia. O acordo asinouse en 1933, e aínda que aumentou os ingresos do tesouro estatal iraniano nun 4%, moitos considerárono como unha vitoria británica. Mentres o Sha insistía en acurtar as negociacións e aceptar algúns termos da Anglo-Persian Oil Company, os rumores reviviron de que era un axente británico. (Sospeitouse diso dende o momento en que levou a cabo o golpe de estado
e conseguiu poder.
